{"id":154659,"date":"2016-03-24T20:00:31","date_gmt":"2016-03-24T20:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.honeybadgerbrigade.com\/?p=154659"},"modified":"2016-03-20T06:55:33","modified_gmt":"2016-03-20T06:55:33","slug":"el-privilegio-como-picana-de-ganado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.honeybadgerbrigade.com\/2016\/03\/24\/el-privilegio-como-picana-de-ganado\/","title":{"rendered":"El \u201cprivilegio\u201d como picana de ganado"},"content":{"rendered":"

Traducci\u00f3n de un art\u00edculo original de Hannah Wallen<\/a>.<\/p>\n

La finalidad del mensaje de \u201cprivilegio\u201d seg\u00fan lo emplean los ide\u00f3logos de las pol\u00edticas del victimismo, es normalizar la apariencia de desventaja. Esto tiene dos efectos inmediatos y premeditados. En primer lugar, impone sobre aquellos individuos considerados desfavorecidos una sensaci\u00f3n de resentimiento contra aquellos que no lo est\u00e1n. En segundo lugar, impone sobre aquellos individuos no considerados desfavorecidos una sensaci\u00f3n de complejo de culpa; un malestar por sentir que se est\u00e1 en mejor situaci\u00f3n que los dem\u00e1s, incluso si ese individuo no provoca la desventaja de nadie. La forma de conseguirlo es considerar que la condici\u00f3n de \u201cno desfavorecido\u201d es un beneficio inmerecido del individuo, y que por tanto constituye una trampa contra los miembros del otro grupo, el \u201cgrupo empujado a resentirse\u201d. As\u00ed, acaba pareciendo que la condici\u00f3n de \u201cno desfavorecido\u201d es algo que un grupo (el \u201cgrupo al que se pretende controlar\u201d) le ha arrebatado al otro (el \u201cgrupo empujado a resentirse\u201d); y de esa forma, los ide\u00f3logos consiguen que el grupo al que se pretende controlar sea descrito como \u201copresores\u201d.<\/p>\n

El prop\u00f3sito de todo este proceso no es otro que modificar la reacci\u00f3n del ser humano ante las circunstancias reales de desventaja: el impulso de ayudar a aquellos considerados desfavorecidos para que mejoren, se sustituye por el impulso de castigar de alguna forma a los favorecidos (\u201cprivilegiados\u201d), dando por hecho que perjudicar a los favorecidos resultar\u00e1 en beneficio para los desfavorecidos. Lo que se persigue es crear una sensaci\u00f3n de justificaci\u00f3n<\/em> para que el grupo ide\u00f3logo pueda infringir los derechos humanos (o lo que normalmente se considerar\u00eda como tal) de aquellos que califican de \u201cprivilegiados\u201d. De esa forma, el grupo ide\u00f3logo logra ejercer un cierto control social y pol\u00edtico sobre cualquier grupo al que consiga aplicarle esa etiqueta.<\/p>\n

Para el grupo ide\u00f3logo esta estrategia resulta m\u00e1s dif\u00edcil si la desventaja atribuida al grupo \u201cdesfavorecido\u201d no se considera (o no se puede considerar) como una desventaja universal, grave e influyente para ese grupo, y completamente inexistente y ausente para el grupo \u201cno desfavorecido\u201d.<\/p>\n

Y por eso, cuando estas condiciones, que los ide\u00f3logos consideran desventajas, se producen en ambos<\/em> grupos, estos administradores del \u201cprivilegio\u201d intentan enfatizar o exagerar el sufrimiento del \u201cgrupo empujado a resentirse\u201d, y al mismo tiempo intentan disminuir la percepci\u00f3n de su existencia, gravedad o impacto sobre el \u201cgrupo al que se pretende controlar\u201d, incluso si se presentan datos que contradicen sus afirmaciones.<\/p>\n

Aqu\u00ed se incluye el mostrarse ofendido cuando se debaten las desventajas sufridas por el \u201cgrupo al que se pretende controlar\u201d, sobre todo cuando esa desventaja podr\u00eda aumentar el estado de victimizaci\u00f3n de dicho grupo y ponerlo por encima del \u201cgrupo empujado a resentirse\u201d.<\/p>\n

Y esto lleva a declaraciones absolutamente demenciales por parte de miembros del grupo ide\u00f3logo. Por ejemplo, afirmar que una cierta desventaja no es negativa si la experimenta alguien del \u201cgrupo al que se pretende controlar\u201d, o que una actitud que se considera \u201cllena de odio\u201d no lo es cuando se dirige contra el \u201cgrupo al que se pretenden controlar\u201d, o que el sufrimiento de los miembros del \u201cgrupo empujado a resentirse\u201d anula por completo cualquier sufrimiento experimentado por el \u201cgrupo al que se pretende controlar\u201d.<\/p>\n

Este comportamiento sigue los pasos de una campa\u00f1a de deshumanizaci\u00f3n<\/a>. El \u201cgrupo al que se pretende controlar\u201d es identificado como un grupo. Este grupo es difamado cuando se anuncia que no est\u00e1n sujetos a las desventajas atribuidas al otro grupo. Se les culpa de beneficiarse de no estar sujetos a esas desventajas. El grupo es amansado mediante el sentimiento de culpa por la disparidad entre sus experiencias y las de otros. Finalmente, el grupo ide\u00f3logo los gobierna manteniendo cuidadosamente la imagen p\u00fablica de ese grupo (que se percibe como injustamente beneficiado), e imponi\u00e9ndoles leyes y pol\u00edticas de control, en beneficio (aparente) del grupo empujado a resentirse.<\/p>\n

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